12. Influenta ocultismului asupra gândirii crestine

Free Web space and hosting from 0golf.com

ISTORIOGRAFIA ne arata ca începând de prin sec. al XII-lea, ocultismul a început sa perverteasca gândirea crestinilor. Aceasta pervertire a dus încet încet la slabirea vederii duhovnicesti si la accentuarea crizei spirituale.¹²⁸

Gândirea gnostica si practicile oculte au dus la scindari, grupari, schisme si erezii, în cadrul Bisericii latine din occident. Aceste modificari au produs la rândul lor transformari politice si de organizare sociala.

Prin ocultism si magie, Diavolul a sfarâmat unitatea de credinta si unitatea comunitatilor crestine.

Biserica, comunitatea credinciosilor, avea sa fie scindata de secte, iar stapânirea crestina, care sprijinea viata crestina, avea si ea sa fie împartita în formatiuni mai mici si mai usor de controlat de catre membrii organizatiilor oculte.

În anul 1789, francmasoneria impune un nou concept, acela de stat laic.¹²⁹ Ce ne învata, însa, trecutul? Poate exista stat laic? Nu. Statul laic este statul care se vrea fara Dumnezeul crestin, dar el nu este laic, adica fara religie. Religia lui este ecumenismul. Iar pentru cei initiati religia statului laic este religia stapânilor si initiatorilor lui: satanismul.¹³⁰

Pare greu de crezut asa ceva. În ajutor ne vine tot istoriografia cu fapte si evenimente concrete. Avem însa nevoie de putere de selectie si grupare a faptelor din noianul de fapte si evenimente nesemnificative. Cauzele sunt bine ascunse.

Totdeauna stapânii au impus supusilor propria lor religie. Pagânii au impus pagânismul, iar crestinii au impus crestinismul. Acum, francmasonii, creatori ai statelor moderne si a viitoarei uniuni, a guvernului mondial, vor impune supusilor religia lor satanista, cultul paladin, adorarea lui Lucifer.

Despre fapte si evenimente gasim multe însemnari si referinte. La fel, nu ducem lipsa de interpretari, însa acestea servesc totdeauna interesele celor puternici. De aceea, odata cu schimbarea stapânirii se schimba si interpretarea evenimentelor si faptelor. Mai observam ca unele fapte si evenimente sunt trecute cu vederea, iar altele scoase la lumina, dupa cum dicteaza interesele. Si daca stapânirea se schimba din nou, atunci se schimba si interpretarea. Apar si contestari sau acuze de mistificare pentru faptele si evenimentele care deranjeaza. Un exemplu bun este cel al Protocoalelor înteleptilor Sionului¹³¹ denigrate si dezaprobate constant pentru ca deconspira planurile ascunse ale ocultei internationale.

Iata motivul pentru care cercetatorul crestin, ca sa poata cunoaste adevarul, are nevoie de studii comparate, intense, analizând surse diverse, noi si vechi, în asa fel încât sa poata aduna informatii despre cât mai multe fapte si evenimente petrecute. Are nevoie sa ajunga ca sa deosebeasca faptele reale de cele închipuite. Fara studiu comparat nici un cercetator nu va ajunge la initierea în adevaratul studiu al istoriei.¹³²

Acesta este motivul pentru care nu vom gasi în nici o lucrare oficiala rostite aceste adevaruri, indiferent de epoca pe care am alege-o pentru studiu. Asadar, nu trebuie sa surprinda pe nimeni interpretarea noastra, nici sa caute s-o gaseasca în manuale sau lucrari oficiale, pentru ca nu va gasi asa ceva. Acolo se gasesc fapte si evenimente însirate si amestecate, interpretate trunchiat si interesat.

Lucrarea noastra se adreseaza cititorilor crestini care doresc sa patrunda tainele istoriei si sa învete cum sa înteleaga evenimentele si vremurile în care traieste.

Miscarea ecumenica nu face exceptie. Ea a fost initiata atunci când a fost nevoie de ea pentru relativizarea învataturilor dogmatice si înlocuirea lor cu o doctrina sincretista, ca faza intermediara catre noua religie a stapânilor, adorarea lui Lucifer.

128. Serge Hutin, Alchimia, ed. cit., p. 118-119.
129. „Statul este o notiune pur occidentala care pâna în sec. XX s-a aplicat numai la 3% din teritoriul planetei." (Robert D. Kaplan, Anarhia care va veni, Ed. Antet, p. 30.)
130. Ralph Epperson, op. cit., p. 171-179; 68-80; Bruno Wurtz, NewAge, Ed. de Vest, Timisoara, 1992, p. 96.
131. Protocoalelor înteleptilor Sionului, Orastie, 1923: Texte care au zguduit lumea, Ed. Moldova, Iasi, 1995.
132. Indrumari metodologice privind culegerea, coroborarea, prelucrarea, analiza si sinteza informatiilor la Mireille Radoi, Serviciile de informatii si decizia politica, Ed. Triton. Bucuresti, 2003, (176 pagini).